可见，以“助哭”为生计的生意并不是稀罕事儿。时至今日，旧事重提，引发争议也是无可厚非，而这背后的探讨更体现出了一种文化撕裂的现象。有些人把“扫墓与孝道挂钩”，有些人认为“不能到场可以不用扫墓”，有些人不理解，“清明扫墓还要继续存在吗？”，他们考虑的是，是否还要延续下去。

专家表示，“代扫墓确实为一些现代社会分身乏力的人提供了便利，可远程寄托‘思时之敬’。选择与接受与否，还是在于个人，缅怀先人，传以相思 ，形式是外在表象，心意和心念才是第一”。

（赵阳、李敏、陈明、刘运、刘芳皆为化名）

参考资料：

《代客祭扫”新风日渐获得中国民众接受》中新网

《清明“代客祭扫”火爆背后，有人曾半小时赚10万》金融八卦女

《钱锺书说“助哭”种种》中华读书报，杨建民

《“雇人哭丧”习俗的当代复兴问题调查分析-以江苏省启东市海界村为例》华中师范大学，王慧娟